На 8 ноември Църквата чества свети Архангел Михаил и другите небесни безплътни сили или още Събор на архистратиг Михаил и другите небесни безплътни сили – Архангеловден.
Според българските народни вярвания, Архангел Михаил е един от братята светци-юнаци, на когото при подялбата на света се паднали мъртвите души. На празника му се организират курбани за светеца, семейни и родови служби, общоселски празници и събори. В съботата преди празника му се прави Архангелската (Рангеловската) задушница – една от най-големите през годината.
На Архангеловден именици са Ангел, Ангела, Ангелин, Ангелина, Анджела, Анджело, Гавраил, Гавраила, Емил, Емилия, Мила, Милан, Милен, Милена, Милка, Милко, Михаел, Михаела, Михаил, Михаила и др. 8 ноември е и ден на българската полиция.
Съборът на светите ангели е постановено да се извършва в месец ноември. Счита се, че ангелските чинове са девет, разделени на три йерархии – висша, средна и нисша, във всяка от които има по три чина.
Първата – висшата и най-близката до Пресвета Троица йерархия – съставят серафимите, херувимите и престолите.
Най-близо от всички до своя Творец и Създател предстоят боголюбивите шестокрилати серафими. Те са огнеобразни. След серафимите, пред Бога предстоят многоочитите херувими, сияещи със светлината на богопознанието и премъдростта, просвещавани и просвещаващи другите. След това пред Седящия на превисокия престол предстоят богоносните престоли, защото на тях като на разумни престоли разумно почива Бог. А пък престолите се наричат богоносни не по същество, но по благодатта.
В средната йерархия също се съдържат три чина на светите ангели: господства, сили и власти.
Господствата се наричат така, защото владеят над останалите чинове на ангелите, които следват след тях, сами бидейки свободни. Силите вършат и превелики чудеса и преподават същата благодат на чудотворството на Божиите угодници. Властите имат власт над дявола, утвърждават добрите подвижници в духовните подвизи и трудове, като ги предпазват, за да не се лишат от духовното царство.
В най-нисшата йерархия също има три чина: начала, архангели и ангели.
Началата се наричат така, защото началстват над нисшите ангели, насочвайки ги в изпълнението на божествените повеления. Архангели се наричат великите благовестници, благовестящи великото и преславното. Ангелите в небесната йерархия стоят по-ниско от всички чинове и от всички тях са най-близо до хората. Те възвестяват Божиите тайни и намерения, свързани с отделните хора, и учат хората да живеят добродетелно и праведно за Бога.
Всички висши небесни чинове се наричат с общото име „ангели“, макар те по своето положение и по дадената им от Бога благодат и да имат различни наименования (като серафими, херувими, престоли), но всички заедно се наричат общо „ангели“.
Над всички по-горе споменати девет небесни чина на ангелите за чиноначалник и вожд е поставен от Бога светият архистратиг Михаил, верният Божий служител.
Самото име на св. архангел Михаил съдържа прослава на Бога — на еврейски то означава „кой е като Бога“. Архангел Михаил е наречен в Писанието „княз“, „водач на войнството Господне“ и е описан като главен борец срещу дявола и беззакониято на хората. Поради това Църквата го нарича „архистратиг“, т. е. пълководец, водач на небесната войска. В Апокалипсиса архангел Михаил е описан като водач във войната на небесните сили срещу дракона-сатана и падналите ангели. Църквата почита архангел Михаил като защитник на вярата и борец срещу ересите и всяко зло. На иконите той е изобразяван с огнен меч в ръката или с копие, поразяващо дявола.
В публикацията са използвани материали от bg-patriarshia.bg и от pravoslavie.bg